廣東肇慶。1月15日，歐村附近突發(fā)山火，村民小組的村長植金漢上山救火，當晚山火撲滅后負責留守火場，16日凌晨意外身亡。事后刑偵法醫(yī)判斷，排除他殺，死者或因吸入濃煙窒息身亡。村長倒下的地方距離最初救火地有上百米，離火線邊界還有一段距離。在明火撲滅后幾小時，植金漢遭遇意外。在他身旁，有明顯的燃燒后的草木灰痕跡。

村長的行為是否算“見義勇為”？鎮(zhèn)政府相關負責人表示，沒有直接證據(jù)證明，有人安排植金漢獨自對火場進行巡邏。但要同“見義勇為”等榮譽稱號對上號，需要更有社會教育意義的貢獻。對此說法，死者家屬并不認同。而筆者認為，政府對見義勇為的評定標準不宜過嚴。
 
見義勇為是一種高尚的品德，在危急關頭，讓人們看到了人性中溫暖而偉大的一面。因此我們的社會鼓勵人們見義勇為。為此我們各級政府出臺相關政策，表彰見義勇為的行為，并鼓勵更多人能行善，多做義舉。
 
作為一項表彰好人好事的制度，制定相應的認定標準無可厚非，按照相應準則準確認定見義勇為也是應有之義，只是在認定過程中，或不應過于嚴苛。
 
這是因為見義勇為發(fā)生過程多半是突發(fā)性，緊急性，來不及準備，也無法從容記錄，不乏勇為過程中的細節(jié)是模糊的，甚至事后也完全不能被知曉。但這些細節(jié)的缺失不應成為否認當事人見義勇為的依據(jù)。
 
因為見義勇為最根本的地方在于：在危難發(fā)生之時，有人不顧自身安危，挺身而出，同違法犯罪行為做斗爭，或者搶險、救災、救人，保護國家、集體的利益和他人的人身、財產(chǎn)安全。
 
再追溯一下植金漢生前的救火軌跡：發(fā)生山火后，作為村干部的植金漢召集村民幫忙救火。自己幫打火隊運送物資，明火撲滅后下半夜值守火場。后被發(fā)現(xiàn)意外死在了無人的半山腰。
 
植金漢的行為算不算見義勇為？
 
這個救火行為不是有記者跟拍的“綜藝秀”。要拿出更具體的直接證據(jù)來證明前村長是不是見義勇為，確實為難了這位亡者的家人。
 
有的見義勇為會讓義舉者付出代價，甚至失去生命的代價。在這個時候，能“看見”行為人的好心善意，能肯定行為者的義舉，是我們社會對見義勇為者起碼的尊重。
 
見義勇為傳遞正能量，讓人倍感溫暖，也是社會文明進步的表現(xiàn)，是值得被鼓勵和支持的。只是這個認定標準不宜過嚴。
 
愿逝者得到安息。

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